Söndag den 31 maj

HELIGA TREFALDIGHETS DAG DEN 31 MAJ

Högtid

Första läsningen 2 Mos 34:4b–6, 8–9

Tidigt på morgonen gick Mose upp på Sinaiberget, så som Herren hade befallt, och han tog med sig de båda stentavlorna. Då steg Herren ner i ett moln. Mose ställde sig nära honom och åkallade Herren. Och Herren gick förbi honom och ropade: »Herren, Herren är en barmhärtig och nådig Gud, sen till vrede och rik på kärlek och trofasthet. Mose föll genast på knä, böjde sig till jorden och tillbad. Han sade: »Om jag har din gunst, Herre, så gå mitt ibland oss, fastän detta är ett styvnackat folk, och förlåt vår skuld och vår synd och gör oss till din egendom.«

Responsoriepsalm                                                                          Till Dan B:29–33 (R. 29b)

När responsoriepsalmen sjungs så används texten i Cecilia 699. När den läses används följande text:

Prisad vare du, Herre, våra fäders Gud,

R. lovad och upphöjd i evighet,

och prisat vare din härlighets heliga namn,

R. lovat och upphöjt i evighet.

Prisad vare du i din heliga härlighets tempel,

R. lovad och upphöjd i evighet.

Prisad vare du som tronar på keruberna

     och ser ned i djupen,

R. lovad och upphöjd i evighet.

Prisad vare du på din kungatron,

R. lovad och upphöjd i evighet.

Prisad vare du i himlens boningar,

R. lovad och upphöjd i evighet.

Andra läsningen 2 Kor 13:11–13

Gläd er, mina bröder, och låt mina förmaningar göra er alltmer felfria, var eniga och håll fred, så skall kärlekens och fridens Gud vara med er. Hälsa varandra med en helig kyss. Alla de heliga hälsar till er. Nåd från vår herre Jesus Kristus, kärlek från Gud och gemenskap från den helige Ande åt er alla.

Halleluja Jfr Upp 1:8

V. Ära vare Fadern och Sonen och den helige Ande,

som var och som är och som skall komma.

Evangelium Joh 3:16–18

Så älskade Gud världen att han gav den sin ende son, för att de som tror på honom inte skall gå under utan ha evigt liv. Ty Gud sände inte sin son till världen för att döma världen utan för att världen skulle räddas genom honom. Den som tror på honom blir inte dömd, men den som inte tror är redan dömd, eftersom han inte har trott på Guds ende sons namn.