Med anledning av det uppmärksammade fallet i Brasilien med en våldtagen nioårig flicka som gjort abort, vill Stockholms katolska stift göra följande klargöranden.
 
Fallet handlar om en nioårig flicka som utsatts för sexuella övergrepp av sin styvfar, och som blivit gravid med tvillingar. Läkarna gjorde bedömningen att flickan inte skulle överleva en graviditet och beslutade, i samråd med flickans mor, att utföra en abort.
 
Den Katolska kyrkan ser mycket allvarligt på alla former av våld och våldtäkt, i synnerhet sådant som riktas mot barn. I Katolska kyrkans katekes fördöms entydigt incest och sexuellt våld som riktas mot barn som står i beroende ställning till den förövande vuxne.
 
Gällande abort lär Kyrkan i sin katekes att ”Det mänskliga livet skall absolut respekteras och beskyddas från och med konceptionsögonblicket. Från och med det första ögonblicket av sin existens skall en mänsklig varelse få sina personliga rättigheter erkända, däribland varje oskyldig varelses okränkbara rätt till liv”.
 
Kyrkan kan aldrig acceptera att en ond handling görs för att uppnå något gott. Detta är moraliskt omöjligt. Kyrkan kan därför bara acceptera abort, om den följer på ett annat medicinskt ingrepp som görs för att rädda moderns liv.

På den katolska organisationen Respekt, som arbetar med medicinsk-etiska frågor, säger man så här om situationer där moderns liv är i fara:

”Beträffande medicinskt motiverade aborter som genomförs för att rädda moderns liv anser kyrkan att dessa är moraliskt befogade. I sådana fall genomförs abort för att rädda ett liv då både kvinnans och fostrets liv är i fara. Intentionen är inte att avbryta graviditeten. Fostrets död är den förutsedda men oönskade konsekvensen av en god handling som syftar till att rädda kvinnans liv och hälsa.”

I den Katolska kyrkan förs en intensiv debatt om den abort som utförts på den nioåriga flickan. Vissa menar att aborten inte var en följd av ett annat, för flickan livsviktigt medicinskt ingrepp, och därmed är den oacceptabel. Andra menar att det går att applicera principen om att moderns liv var i fara och att det därför är moraliskt försvarbart att ingreppet gjordes.

Ärkebiskopen i det stift som flickan bor i, Jose Cardoso Sobrinho, har, utan att samråda med den brasilianska biskopskonferensen, kritiserat mamman och de inblandade läkarna för beslutet att genomföra abort och har offentligt förklarat dem vara exkommunicerade. Flickan själv är inte exkommunicerad. För att häva en exkommunikation krävs ingripande från en kyrklig institution.
 
Kardinal Giovanni Battista Re, ordförande för Vatikanens Latinamerikakommission och för Biskopskongregationen, säger i en enskild intervju med tidningen La Stampa, att det som hänt är djupt tragiskt, men att de aborterade fostren hade rätt till liv. I samma intervju kräver han att styvpappan ”får hårdast tänkbara straff” för sitt brott.  
Enligt Katolska kyrkans lära ställer sig en person, som medvetet gör något som strider mot det Kyrkan lär, utanför Kyrkans sakramentala gemenskap.
 
Styvpappan, som utsatt flickan för sexuella övergrepp, är genom sitt handlande utesluten ur den sakramentala gemenskapen, och kan därmed inte gå till kommunion.
 
Katolska kyrkan förlåter alla som begått allvarliga synder endast om de uppriktigt ångrar sig, går till bikt och gör bot, eftersom hon till sin natur är kärlek, barmhärtighet och förlåtelse.

Generellt kan man konstatera att flickans situation inte underlättats av att de trauman hon utsatts för av sin styvfar och genom aborten spridits i media.